В современном мире молодая, ещё неоперившаяся
цивилизация номадов обладает по
отношению к существующим на планете историческим цивилизациям наиболее высоким
индексом агрессивности. Сегодня эти новоявленные агрессоры применяют тактику
расправы с суверенными государствами несиловыми способами, хотя исторические
факты свидетельствуют, что в прошедшие времена агрессоры покоряли независимые
государства либо применением военной силы, либо угрозой её применения.
Анализ современного этапа становления всемирной
цивилизации «новых кочевников» позволяет утвердиться во мнении, что тайные
повелители судеб народов Земли в деле установления своей реальной власти на
планете переместили акцент с чисто военных акций подавления национальных
государств на невоенные методы захвата власти в странах, внутри которых удалось
взрастить молодое поколение в духе единых стандартов номадической культуры. Это
связано, прежде всего, с тем, что дорогостоящие сами по себе военные действия приводят к неоправданному
уничтожению в этих государствах национальных материальных ресурсов, которые уже оприходованы в
ведомостях канцелярии тайного мирового правительства и потому считаются, по
существу, принадлежащими реальным владыкам нашей планеты. То есть
народы суверенных национальных государств мира даже и не подозревают, что всё
их национальное достояние, отнесённое в конституционном порядке к общенародной
собственности (к примеру, запасы полезных ископаемых, лесные угодья, пахотная
земля, заводы, культурные ценности и т.д.), на самом деле, уже поделено между
тайными владыками мира, которые считают, что фактическое обретение ими прав
собственности на богатство народов национальных государств – это всего лишь
вопрос времени, для чего только-то и требуется, что грамотно организовывать
«бархатные революции» среди антинационально настроенных слоёв населения этих
стран. И чем раньше в интересующем их государстве свершится в том или ином виде
«бархатная революция», тем короче будет отрезок времени, отделяющий их от
вступления во владение национальными богатствами народов этих государств в
соответствии с наднациональными законами тайной мировой власти.
Механизм же организации «бархатных революций» разработан
идеологами номадической цивилизации на основе чрезвычайно эффективного опыта
национально-освободительной борьбы народов Индии против английских
колонизаторов под руководством махатмы Ганди, когда развёрнутая по призыву
Ганди кампания гражданского неповиновения населения Индии в отношении британской
колониальной администрации привёла к скоропалительному свёртыванию британского
владычества на территории Индостана. Творчески подойдя к наследию махатмы
Ганди, лидеры номадов разработали примерную модель ненасильственного захвата
власти в странах, которые упорно не
желают отказываться в пользу цивилизации номадов даже от ограниченного суверенитета,
пытаясь проводить независимую национальную политику.
Разработанная модель поначалу отрабатывалась в
банановых государствах Центральной Америки. Вариантные схемы этой модели
применялись в последующем и в некоторых странах Латинской Америки. К европейским
культурно-национальным условиям данная модель адаптировалась в Югославии ещё
при правлении Иосипа Броз Тито в 70-е годы ХХ века. Практическую проверку европейская
модель ненасильственного захвата власти прошла в 1968 году в Чехословакии, где
ей было присвоено кодовое название «Пражская весна». Как показали реальные
события «Пражская весна» была ещё достаточно сырым вариантом модели, требующим
серьёзной доработки, поскольку общественно-политические реалии Восточной Европы
в корне отличались от региона банановых государств. Однако к моменту распада
Варшавского Договора методика ненасильственного покорения стран посредством
массовых уличных выступлений номадов, взращенных на ценностях космополитизма, была
уже доведена до высокого уровня практической эффективности, в результате чего наработки
в данном направлении так или иначе были применены во всех государствах
Восточной Европы – бывших членах Варшавского блока. В наиболее классическом
варианте данная модель сработала в Чехословакии («бархатная революция» на
Вацлавской площади Праги) и в Польше (движение «Солидарность»).
Для обеспечения возможности применения указанной
методики поглощения суверенных стран на геополитическом пространстве бывшего
СССР «ханами» номадов проводится очень тонкая и тщательно спланированная
разрушительная работа. Поскольку принципиальными условиями успешного применения
данной модели для достижения стратегических целей, намечаемых «ханами» номадов
в отношении конкретной страны, являются малые размеры её территории и
немногочисленность её населения, а большие размеры страны и её многочисленное
многонациональное население естественным образом препятствуют успешности
«номадического блицкрига», покорение номадами больших стран начинается с
кропотливой работы по их дезинтеграции на мелкие части. По этой причине на
первом этапе захвата Союза ССР, завершившемся в 1991 году августовским
столпотворением увлёкшейся лозунгами номадов молодёжи, вместо единого государства, как известно,
образовалось 15 государств, а на втором этапе, вступившем к настоящему времени
в активную фазу, наиболее крупные «куски» СССР должны быть расчленены на
несколько частей: Россия – на 7 частей, Украина – на 3 части, Казахстан – на 2 части, Узбекистан –
на 3 части, Таджикистан – на 2 части. Со всеми нюансами развивающегося в этих странах процесса дробления
территории и населения детально можно ознакомиться, изучив все стадии расчленения
Югославии на мелкие государства, что было необходимо номадам для последующего
захвата Сербии и Черногории – ключевого
государства южных славян.
Что же касается остальных, более мелких, частей СССР,
то номадическая модель захвата власти прекрасно зарекомендовала себя в Латвии,
Эстонии, Литве, Армении, Азербайджане, Молдавии и Грузии. На очереди –
Киргизия, где номады собираются отработать использование своей базовой модели
захвата власти с учётом специфики стран Центральной Азии.
Ради успеха своих планов «ханам» номадов принципиально
важно сформировать как можно больше
новых номадов из населения запланированных к покорению государств, для чего,
помимо идеологической обработки всех
граждан этих стран по каналам средств массовых коммуникаций, многочисленные
группы национальной молодёжи проходят специальную подготовку в идеологических
центрах номадов, к примеру, во время практики студенческих обменов. Кроме того,
всем, кто заразился идеей номадизма, предоставляется возможность получать опыт
практического участия в номадических шабашах в странах, где провоцируются
очередные «бархатные революции».
Следует
отметить, что ещё одним необходимым условием успешного применения модели
«номадического блицкрига» является членство страны, которая намечена к поглощению номадической
цивилизацией, в различных международных организациях, например, в Евросоюзе, в
Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) или в Программе развития ООН (UNDP), лицемерно ставящих
во главу угла своей деятельности защиту демократических ценностей в любой точке
мира. Большинство подобных
международных структур созданы и управляются «ханами» номадов. Эти структуры призваны обеспечивать
политическое прикрытие антиконституционным действиям взбудораженных масс людей
на улицах и площадях столиц государств – жертв агрессии номадов. В случае
успеха захвата политической власти в какой-либо стране эти структуры своими
«авторитетными» заявлениями объявляют всё происходившее на улицах бесовство
полностью соответствующим международным стандартам демократических прав и
свобод граждан, чем фактически легитимируют совершённый неправовыми методами
государственный переворот. Если же агрессия номадов на ту или иную страну по
каким-либо причинам захлёбывается, эти международные организации выступают с
грозными реляциями о несоответствии данной страны демократическим нормам
международного сообщества цивилизованных стран свободного мира, после чего ей
предъявляется ультиматум по исправлению её политики (фактически от неё требуют
обеспечить допуск марионеток номадов к власти), или же на неё налагаются
экономические санкции в случае её несговорчивости. При всём при том, эти же
самые международные институты номадической цивилизации координируют различные
частные правозащитные, благотворительные
и исследовательские фонды, по каналам которых производится
финансирование формирования внутри национальных государств номадически ориентированных
групп населения и их последующих действий по изменению политического курса
страны с национально-ориентированного направления на наднациональные позиции
космополитизма.
При наличии всех перечисленных условий в той или иной стране
номады по чётко отработанной схеме имеют возможность во взрывном темпе взбудоражить
практически всё её население, вывести людей на улицы, вложить в их уста свои
идеологические установки, не гнушаясь применением психотропных веществ и
психоделических технологий, и поставить у власти в этой стране своих марионеток,
выпестованных в идеологических центрах творцов номадической цивилизации. Надо
сказать, что большинство в уличных толпах, тупо скандирующих лозунги номадов,
составляют люди весьма далёкие от идеологии номадизма. Скоротечность событий по
захвату власти антиконституционными методами чрезвычайно важна для успеха дела,
поскольку нельзя предоставлять людям, выведенным на улицы, временных ресурсов,
которых может оказаться вполне достаточно для понимания ими всего того беспредела,
в который их втянули подобно стаду ягнят.
Идеологически сформированные номады выступают во время
уличных манифестаций в качестве новоявленных «попов Гапонов». Именно они
будоражат толпу, именно они начинают скандировать лозунги, именно они провоцируют
различные антиконституционные действия. При царящей на улицах вакханалии во
время атаки номадов на институты национальной государственной власти здравомыслящим гражданам трудно разобраться в
происходящем, ибо вся привычная система координат их жизни или ускоренно уничтожается,
или на время исчезает в хаосе якобы народных выступлений. А после перехода
власти к марионеткам номадов, когда к большинству населения приходит понимание
произошедшего, сделать уже ничего нельзя, поскольку номады у власти искусно
начинают использовать конституционные властные полномочия, ранее попираемые ими
во время уличных выступлений, для подавления запоздалой реакции здравомыслящего
населения на совершённый в стране государственный переворот.
Действие всех описанных механизмов тактики покорения
национальных государств цивилизацией номадов можно было в мельчайших
подробностях пронаблюдать во время «номадических блицкригов» конца 2004 года в Украине и Румынии, когда народам мира был представлен
полный арсенал средств захвата власти номадами в суверенных странах.
Таким образом, идеология номадов, предусматривающая, в
частности, разрушение национальных государств, триумфально шествует по миру.
Практическая реализация в планетарном масштабе этой идеологии приводит к тому,
что всё больше государств фактически теряют свой суверенитет, подвергаясь нескончаемым
набегам орд «новых кочевников». Полиэтничность
рядов номадических формирований, особо отчётливо продемонстрированная
ими в Киеве на Крещатiке и майдане
Незалежностi при покорении Украины в ноябре-декабре 2004 года,
позволяет констатировать, что цивилизация номадов уже вобрала в себя молодёжь
многих наций и народов земного мира, в чём состоит наиболее существенный источник
силы и победоносности движения номадов.
Здесь резонно задаться вопросом: «А существует ли
противоядие для спасения национальных государств от захвата их номадами?». СУЩЕСТВУЕТ.
Если правящая элита национальных государств нравственно здорова и не вступает с
«ханами» номадической цивилизации в закулисный
сговор ради своекорыстных целей, то в кратком виде это противоядие звучит так:
«Власть применять надо». Две страны с сильной национальной политикой успешно
отбили номадические набеги, без колебаний воспользовавшись этим противоядием:
власти Китая твёрдой рукой подавили выступление номадов в мае 1989 года на
площади Тяньаньмень, а в прошлом году власти Белоруссии также
продемонстрировали всему миру, что модель «номадического блицкрига» даёт сбои в
стране, где действующая власть бескомпромиссно отстаивает национальные интересы
своего народа.
Тем же национальным властолюбцам, которые пошли на
негласные сделки с «ханами» номадов ради получения позорного ярлыка на власть в
своих странах, после их покорения номадами в результате предательства национальных
властных элит, следует помнить о судьбе грузинского
президента Э. Шеварнадзе, которому было обещано сохранение власти в случае
непротиводействия номадам и которого эти номады не пощадили после захвата в
2003 году Грузии, изгнав его из когорты власть имущих.
Предатели своего народа теряют всякую самоценность уже
непосредственно в момент предательства.
12.01.2005
Сергей Бородин
