Сергей БОРОДИН

 

 

 

                                                    

ПСИХИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ЛЮДЕЙ И ЗЕМЛИ

 

Сложна и многогранна жизнь Земли, которую саму по себе уже никак нельзя воспринимать как-либо иначе, кроме как живое существо более высшего порядка, нежели сам человек, в чём на многочисленных примерах  во множестве раз имели возможность убедиться современные жители планеты. В каждый условно ограниченный отрезок времени своего жизнепроявления Земля-матушка собственным  биополем осуществляла и далее будет осуществлять специфическое психическое влияние на людей, в физическом плане представляющих собой её стопроцентные производные. Оставляя за рамками рассмотрения физические аспекты взаимоотношений человека и Земли, в отношении их психического взаимодействия можно констатировать, что пожизненное взаимовлияние этих двух разумных систем настолько глубоко и всеобъемлюще, что сей процесс крайне трудно описать в словесных терминах, наличествующих в лексиконе современных людей.

 

Созидательное психическое взаимодействие Земли-матушки со своими детьми в человеческом обличье можно проиллюстрировать на примере  процедуры биологической индукции, благодаря которой в биополе Земли мультиплицируется с одновременным расширением в окружающем пространстве коллективное психополе, создаваемое благими помыслами какой-либо группы людей. В результате биологической индукции множество других людей, удалённых на различные расстояния от местонахождения генераторной группы, начинают жить  в соответствии с теми идеями, которые легли в основу создания такого коллективного психополя.

  

К слову говоря, следует отметить, что в настоящее время практически все духовные школы, основывающие свою деятельность на той или иной сакральной традиции, сталкиваются с проблемой сложности в восприятии формальных основ какой-то конкретной  духовной традиции большинством её приверженцев. Подобная ситуация значительно   усугубляется в том случае, когда доктринальные основы той или иной традиционной системы верований включают в себя элементы точного знания, к примеру, использование таблиц эфемерид в астрологии, сложные арифметические счисления в нумерологии или строгие числовые расчёты мер и вежей древлеправославной традиции. Однако в этой тенденции осложнения восприятия неких интеллектуальных уложений, на самом деле, нет ничего неожиданного, поскольку открыто проявляющееся в повседневной жизни наших дней скачкообразное снижение разумности современных людей достигло такого критически низкого уровня, что уже в ближайшем будущем в массе своей недоразвитым людям грозит непосредственное превращение в слаборазвитых животных.

 

Именно по причине низкой разумности современных людей лидеры различных духовных направлений, включая и традиционные религиозные конфессии общемирового масштаба, вынуждены концентрировать серьёзные временные затраты и материальные средства на пестовании жреческих прослоек, состоящих из наиболее разумных адептов конкретного духовного течения. Такие жреческие сообщества существуют, как правило, в полной изоляции от широких масс простых приверженцев данного направления человеческих духовных отправлений, контактируя с ними исключительно в процессе проведения различных ритуальных обрядов. При этом, членам приходских братств религиозных конфессий или духовных движений сегодня уже не нужно знать и глубоко понимать догматы, заложенные духовными учителями в базис таких религиозно-духовных направлений жизнедеятельности людей, – от рядовых адептов требуется всего лишь истовая вера в провозглашаемые жрецами постулаты веротерпимости при исключении даже малейшего намёка на критику жреческих проповедей.

 

Истинной же целью жреческого служения по отношению к низовой пастве того духовного течения, к которому они все воедино принадлежат, является создание, поддержание и развитие специфического  мировосприятия, досконально отработанного в процессе тайных жреческих мистерий, с последующим  переводом в обязательном порядке конкретных уложений такого мировосприятия на уровень человеческих инстинктов, что достигается  посредством специальных ритуальных действий психофизической природы. Другими словами, жрецы, используя процедуру биологической индукции как системного свойства планетарного биополя,  формируют у человека комплекс условных рефлексов, в котором заключена магическая основа той духовной традиции, которую представляют данные жрецы.

 

При возникновении вопросов о содержательной стороне методов,  применяемых жрецами в реальных условиях для решения этой задачи, нужно отметить, что в каждой старинной духовной школе веками отрабатывалась своя уникальная  методология погружения мирян в проповедуемые духовные истины. Общим для всех подобных технологий инстинктивной привязки людей к соответствующим системам верований служит использование различными жреческими магами одних и тех же фундаментальных свойств человеческой психики и методов психического взаимодействия с биополем Земли.

 

В контексте практической применимости биологической индукции, к примеру, можно рассмотреть вопрос возрождения русского образа жизни, основанного на  высокой духовности русичей. Наилучшим способом решения проблемы по пробуждению жизненного уклада предков в тех русских людях, которые напрочь отвергли  античеловеческую среду городского прозябания, является повсеместное применение такого действенного способа психического взаимодействия с земным биополем, который  известен под названием «эффект сотни русичей».

 

Для реализации в обыденных  условиях жизни этого чрезвычайно результативного эффекта необходимо в различных частях страны или создавать по образу и подобию жреческих городищ типа Аркаима отдельно расположенные поселения ведунов, полноценно посвящённых в русский образ жизни, или расселять ведунов среди других поселенцев.  В таких поселениях какой-то определённый отрезок времени, но никак не меньше 3-5 лет, должны проживать сто или более ведунов, строго придерживающихся русского образа жизни. При выполнении этих условий не только жители  данного поселения, но также и всё местное население близлежащих окрестностей в соответствии с принципами биологической индукции автоматически начнёт придерживаться традиционного русского уклада жизни, пусть даже селяне такого района никогда толком и не помышляли ни о чём подобном.

 

Таким образом, для установления в каком-либо районе исконного русского образа жизни наших великих предков  не менее ста ведунов в течение обусловленного Землёй-матушкой времени должны иметь возможность одновременного полноценного проживания в древлеправославном поселении, расположенном в этом районе. Означенная миссия ведунов в данном регионе завершается, когда как в самом поселении, так и в других деревнях и сёлах района люди перейдут на русский образ жизни. В дальнейшем кто-то из ведунов, возможно, и останется на постоянное проживание в этом поселении, тогда как остальные, повинуясь зову Земли, разъедутся по другим подобным поселениям, чтобы в соответствии с эффектом сотни русичей  продолжать осуществлять благие деяния по  повсеместному возрождению русского образа жизни.

 

Так свершается предначертанное. Природному русскому образу  жизни, древние основы которого широкомасштабно индуцируются Землёй-матушкой  в сознание людей, присуща могутная сила их волшебного обережья. Возродив русский образ жизни в своём быту, люди невероятно быстро достигнут феноменального возрождения в качестве самобытной космической расы сверхразумных биологических существ.

 

14.10.2010