Конкретной программы у Родомыслов нет и быть не может в силу процессуальности характера их деятельности. Каждый из них, входя в творческое пространство Родостроя, действует строго по индивидуальной программе, свойственной только ему в силу его личностных устремлений, жизненного опыта, обретённых знаний, уровня осознания действительности.
Собственно, прикладная сфера их труда, к какой бы области она не принадлежала, – это всего лишь фоновый режим истинных мироустроительных усилий Родомыслов. Главное, для чего они призваны в этот мир, состоит в их мыслительном процессе по “оживлению” мёртвой техногенной среды. Основная часть технических систем мертва и воздействует на биосферу разрушительно. Однако многие технические средства создавались с целью созидания и призваны были обеспечить временное замещение утраченных или неразвитых по тем или иным причинам физиологических возможностей человеческого организма. Их создатели то ли по незнанию, то ли по легкомыслию, то ли по неспособности, то ли специально, то ли в результате неотвратимых обстоятельств не оживили их, что привело к вычленению их из эволюционного потока развития Земли.
Родомыслы, обладая способностью мысленно выходить на уровень сверхсознания и сверхчувствительностью к исходящим от техносферы потокам энергии, интуитивно идентифицируют такие “брошенные” образцы техники или нереализованные технические проекты, вычленяют их из хаоса разнородных технических нагромождений и вводят их в общий поток Жизни. Такое “магическое” действие производится ими с помощью животворящего мышления, при котором искусственно созданные человеком технические системы становятся способными принимать потоки духовной энергии. Другими словами, мысль, эта тонкоматериальная энергия, наполняет техническую конструкцию особым видом вещества подобно электричеству, заряжающему аккумулятор, после чего данное техническое устройство обретает принципиально новые качества, которые обобщённо называются “разумностью”, у него появляется своя аура, а система таких “оживлённых” технических систем становится способной создавать свои эгрегориальные структуры в тонком мире.
Родомыслы взаимодействуют с “живой” техникой радостно, соучаствуя вместе с ней в созидательном структурировании окружающего пространства, которое в результате насыщается живительными энергиями мироздания. Мыслеформы Родомыслов меняют отношение людей к оживлённым таким образом техническим устройствам, запуская тем самым механизм общения с аппаратурой как с равноценным разумным существом (все, наверное, помнят старых мастеров, у которых технические изделия исправно работали даже в таких экстремальных условиях, при которых такого не должно было бы происходить по всем известным законам физики).
Конечно, далеко не все технические изделия достойны того, чтобы быть подключенными к взаимодействию со светоносным тонким миром. Это становится возможным только в том случае, когда те или иные части техногенного мира согласуются с эволюционным планом Земли по принципиальным параметрам. Технические устройства и целые пласты технического обустройства современной цивилизации, не имеющие полезной для жизни планеты перспективы в будущих временах и разработанные с отрицательными целями инволюционного плана, подлежат технологическому или естественному уничтожению, как бы это не было обидно их создателям и как бы не старались их пользователи продлить им срок службы.
Родомыслы не должны допустить, чтобы «инструмент», то есть техническое обеспечение жизнедеятельности людей, слился с объектом приложения этого «инструмента» – с земным человечеством. Если такое произойдёт – это будет актом самоубийства людей планеты Земля. Те, кто понимает эту простую истину, спокойно реагирует на отмирание целых отраслей промышленности, на прекращение НИОКР по целому ряду вроде бы перспективных с точки зрения сегодняшнего дня направлений, на участившиеся техногенные катастрофы.
4.10.2000
Сергей Бородин
