Психология современного человека
отмечена градиентом всеобщего и
ускоренного опрощения. Глубина оценки ситуации присутствует всё меньше и
меньше во взаимоотношениях людей, во взаимодействии с природными и техногенными
факторами окружающей жизни. Эта тенденция спровоцирована силами разрушения,
деморализации и деградации «человеческого материала». Низкопробное людское
естество – удобная субстанция для манипулирования поведенческими реакциями человеческой особи.
Кроме того, примитивные инстинкты и
ограниченность интеллектуального развития быстро приводят к полномасштабному закабалению людей силами зла
ради своих далеко идущих целей в отношении будущего планеты и её населения.
Именно поэтому люди доброй воли
постоянно пропускают сокрушительные удары мира тьмы. Когда до таких людей
доходит весть о нашествии зла на наш мир, они почему-то начинают думать, что на
них идёт зримое войско неприятеля, составленное из обычных солдат с автоматами.
Для отражения нападения нужно, по их мнению, в соответствии с канонами военного
искусства отмобилизовать своих резервистов, выстроить редуты и встретить
приближающегося врага во всеоружии.
К сожалению, нашествие тьмы – это нечто
совсем другое. С помощью самых разных искушений атакуется внутренний мир
человека, его нравственные устои, его сила духа. Друзья, знакомые, соратники и
сподвижники, которые оказались подверженными червоточине животных инстинктов и страстей,
потребительского сладострастия и морального разложения, живут, работают и
отдыхают рядом с чистыми душой и помыслами людьми, источая из себя вирусы
разрушения. Поэтому не следует ожидать какого-то внешнего нападения
неприятельских армий, которые можно остановить танками и пушками, – нашествие
мрака происходит на мировоззренческом уровне и направлено на ущерб совести
каждого отдельно взятого человека.
Если поражённый метастазами мрака
человек идёт на подавление своей совести в угоду безудержному приобретательству материальных благ, своим
плотским прихотям и амбициям, его внутренний мир любви и радости подвергается
уничтожению. Чем больше он допускает угнетение голоса своей совести, пусть даже
под влиянием необоримых обстоятельств, тем всё более чёрным изнутри становится
такой индивид. Приятный внешний облик человека
не даёт абсолютно никакой гарантии внутренней его чистоты, равно, как и
безупречная и правильная речь человека не даёт гарантии его устремлённости к свету. Излюбленная тактика
тёмных сил при полонении чистых душ своими античеловеческими идеалами – сокрытие своего разрушительного для жизни
естества под личиной светлого лика или в потоках красивых, умиляющих и
утешающих словесов.
Как ни странно, но в переживаемое нами
время именно чистые делами и помыслами люди наиболее подвержены самым гнусным
соблазнам. Рубикон между Светом и Тьмой проходит не в небесах, не в
преисподней, не в подлунном мире – он внутри каждого из нас, живущих на Земле.
В любое мгновение своей жизни человек обречён на выбор берега Рубикона своими
действиями, желаниями и мыслями. Этот перманентный процесс продолжается от его
рождения до смерти, и происходит он вне
зависимости от того, осознаёт ли его человек или отдаётся ему на бессознательном,
инстинктивном уровне. Итог жизненного пути человека в любом случае выражается в
соотношении доброты и зла его прижизненных свершений в мире людей, за что ему и
воздаётся горним миром. Поэтому по жизни человек должен идти, чётко осознавая
свою полную ответственность за всё исходящее от него. Все его деяния должны
соизмеряться с нравственностью,
поскольку совестливость человека реально проявляется в нравственности его
естества.
Где бы нравственно здоровый
человек не находился – в любом месте, в
любое время, в любом обществе он обязан
сражаться за победу идеалов света вокруг себя, за свою собственную духовную
крепость, за находящихся рядом людей, которых тьма активно стремится взять в
полон, заполнив их внутренний мир своими метастазами. Каждому жителю нашей
планеты при рождении вкладывается в руки
мощнейшее оружие для такого сражения – совесть, подвигающая нас на всё
человеческое и противодействующая машинизации мышления и поступков людей.
Те, кто окончательно встал под тёмные
знамёна, не прекращают своих захватнических действий ни на одно мгновение.
Фактически это уже не люди, а биологические машины агрессии, жизнедеятельность
которых строится в соответствии с инструктивными программами, тем или иным
способом вкладываемым в их ум. Наиболее эффективно такое программирование осуществляется
в процессе компьютеризованного школьного образования детей, а также при
применении различных методик изменения сознания взрослых людей.
Все, кому удалось сохранить свою
человеческую природу и не превратиться в безропотные биомашины реализации чужой
воли, везде и всюду должны давать отпор разрушительной стихии тёмных, не взирая
на должности и положение в обществе тех или иных апологетов тьмы. Будет ли жива
планета Земля – зависит от степени такого противодействия.
Многозвенные выкладки философских парадигм
обоснования жизни и смерти мира Земли упростились до одного постулата:
продолжение жизни на планете зависит от нравственного состояния земного
человечества. Общество, в котором взаимоотношения людей определяются
нравственными устоями, в корне отличается от исчерпавшего свой исторический
потенциал общества, основанного на
правовом беспределе механического набора современных законодательных актов.
Утилитарные законы общества потребления не способны отрегулировать и самой
малой толики жизненных коллизий, проистекающих в строгом соответствии с Вечными
законами мироздания, наиболее полно проявленых на Земле только в нравственных
категориях человечности.
11.06.2001
Сергей Бородин
